Insegnare la vita raccontando...

... ovvero le proprietà pedagogiche delle fiabe... e non solo.

Le favole sono spesso considerate cose da bambini, che non meritano l'attenzione degli adulti, a meno che questi ultimi non siano in un stato di malinconia per la loro infanzia.
Altre volte sono demonizzate perchè i loro contenuti "spaventevoli" sono additati come disturbatori della beata tranquillità infantile.
E' innegabile però che la loro funzione principale rimanga la trasmissione di un significato - chiamato "morale" - che viene proposto attraverso simbologie e immagini evocative.
Ed è proprio in funzione di questa loro valenza pedagogica, che, per i bambini, le favole hanno maggiore importanza, perché arrivano all'essenza, saltano le difese razionali e costringono a vedere la realtà, nella sua semplicità e, talvolta, crudezza.
Il racconto (per dirla con il linguaggio "tecnico" degli studiosi dell'infanzia) è un mezzo attraverso il quale il giovane viene istruito in maniera efficace, atrofizzando i suoi respingenti e in modo da avere così una corretta chiave di lettura, sempre a sua disposizione, del materiale facilmente gestibile per la memoria.
E se ci pensiamo bene, possiamo capire perché una favola rimane nella nostra mente più a lungo di un bel discorso accademico: essa costringe il centro emotivo a risvegliarsi per mezzo dell'identificazione con il protagonista. Le favole tradizionali hanno la funzione di suggerire comportamenti ed esempi di casi della vita, e, tramite l'uso di toni della voce che sottolineano la gravità o l'allegria del momento, trasferiscono ai più piccoli sia una serie di modelli di comportamento da tenere in varie occasioni, sia i concetti di male e di bene in rapporto agli episodi raccontati.
Gesù stesso utilizzava questa metodologia: parlava attraverso "racconti" (parabole) ad una società "bambina" che non avrebbe mai sopportato l'evidenza di un insegnamento troppo diretto.

Alla luce di queste considerazioni, non andrebbero, dunque, eliminate le favole, ma andrebbe rivisto il modo di proporle.
Per fare un esempio, leggendo a un bambino una favola di un popolo che considera la furbizia come valore positivo entro certi limiti, se chi legge la considera un valore negativo, ecco che con il tono di riprovazione che la voce assume nei momenti in cui il protagonista fa delle furberie, si imprime il significato educativo voluto dal lettore alla favola stessa.
Invece, se a raccontare la stessa favola è una persona che appartiene al popolo che l'ha prodotta e che, a sua volta, l’ha sentita raccontare da bambino, con toni allegri a sottolineare le furberie dei protagonisti, furberie che sono considerate positive, ecco che viene trasmesso un ben diverso valore culturale.
Questo meccanismo, oggi, avviene in modo molto più superficiale di una volta, al punto che non si riesce a capire perché i bambini richiedono sempre la stessa favola, con le stesse identiche parole. Per loro si tratta di interiorizzare dei modelli di comportamento e dei valori, per noi invece è oramai solo un modo per farli addormentare.
E così, senza che se ne abbia una reale coscienza, si creano dei veri e propri abissi fra il sistema di valori delle generazioni passate e quelli delle generazioni future.
Insomma, per essere chiari, se raccontiamo ai bambini che Pinocchio era simpaticissimo e che la storia del naso è una fandonia, che Geppetto pretendeva un po' troppo da questo bambino e che la fata Turchina era una sorta di zitella bacchettona aggiungendo che Lucignolo era il più ganzo della compagnia... potremo poi lamentarci se la sua concezione di verità, di rispetto e di responsabilità saranno un po' diverse da quello che dovrebbero essere?